ناصر الدين انصارى قمى
232
اختران فقاهت ( فارسى )
شد و به اجبار و اكراه ، گوشهء عزلت و انزوا را برگزيد ، گروهى از مؤمنان ثابتقدم - كه در كشاكش روزگار جانب باطل را بر حق ترجيح ندادند و حطام پست دنيا را با آخرت سودا نكردند - در هميشهء تاريخ ، مردانه به پا خاستند و از حقيقت و واقعيت ، جانانه دفاع كردند و با گفتار و نوشتارشان ، سيماى تابناك حق را نماياندند . بدون شك ، كتابها ، گفتارها ، شعرها و منبرهايى كه در طول تاريخ در دفاع از مسئلهء امامت امير المؤمنين عليه السّلام و عترت طاهره پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلّم به منصهء وجود و ظهور رسيده است ، خارج از حد احصا و شمارش است ؛ بهطورى كه شمار آنها را بجز خداى متعال ، كسى نمىداند ، چه بسيار ، كتابهايى كه از سوى دزدان و غارتگران كه به دروغ نام خود را والى مسلمانان و امير مؤمنان ناميده بودند و در عمل و كردار از شياطين بدتر بودند نابود شد . چه بسيار ، كتابخانههايى كه در قم ، رى ، بغداد ، مصر و حلب ، به دست نابخردان به آتش كشيده شد ، چه بسيار ، خونهاى پاك علماى شيعه كه به جرم حقگويى ، حقخواهى و دفاع از كرامت و خلافت امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام ، بر زمين ريخته شد . آرى ! امامت على بن ابى طالب عليه السّلام به رايگان به دست ما نرسيده ، و واقعيت و حقانيت على عليه السّلام ، ارزان به آيندگان نرسيده است . شجرهء طيبه و درخت تناور امامت على عليه السّلام ، با خون پاك و زحمات شبانهروزى علماى شيعه و دانشمندان منصف و روشن بين اهل سنت به دست ما رسيده است . يكى از بزرگانى كه عمر پربار خويش را در راه دفاع از ساحت امامت على عليه السّلام نهاد و خود و خانوادهء بزرگوارش خدمات جاودانهاى را به علم و دانش اسلامى ، ارائه دادند ، علّامهء بزرگ ، متكلم سترگ ، فقيه محدث ، مفسر اديب و رجالى نامدار شيعه ، عبقرية القرن ، آيت اللّه سيد مير حامد حسين موسوى هندى نيشابورى است . وى با پديد آوردن كتاب ارزنده و گران سنگ عبقات الانوار فى اثبات امامة الائمة الاطهار ، حق بزرگى بر گردن عالم بشريت كه - از حق دفاع نمود و از مسخ واقعيت جلوگيرى كرد - و منت عظيم بر ذمهء مذهب اماميه دارد . براستى در طول